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    苏妙为这种可能性头疼不已。

    梁喜自顾自说完那些话，也不觉得羞涩，抬头看了看日头，笑眯眯地说：

    “苏姐姐，你继续做早膳吧，我去看看太子哥。”

    说罢，也不用苏妙回答，转身，先走了。

    苏妙望着她蹦蹦跳跳跑走了的背影，苏妙的头都要大了。

    ……

    早春的鲁南已经变成了战争中的废墟。

    到处都是断壁残垣，到处都是流离失所的难民，以及数不尽的鲜血和尸体。

    血阴教打着“清君侧”的幌子在鲁南乃至周边竖立起来的“为国为民”的崇高形象在短短两个月内轰然崩塌，起因是当初血阴教煽动起义时从河里挖出来的那块刻着据说是神谕，据神谕说血阴教能够拯救天下苍生的人形石头被质疑造假。本来这种质疑不能成大气候，尤其是血阴教教规严格，旗下的教众犹如被洗脑一般会固执地认为血阴教是圣教，血阴教所做的一切都是正义的。

    可惜这一次的质疑就像是晒在阳光下还加了大碱的馒头，非但没有消下去，反而随着酵越来越膨胀，越来越膨胀，就好像有幕后推手似的。到最后流言传遍了整个鲁南，甚至在战争中封锁如此森严的情况下，流言竟然穿过封锁线扩散到了周边省份，令血阴教想向周边省份展教徒的计划搁浅。

    当然流言只是流言，就算传的再猛再凶，也总会有淡下去的时候。

    可惜神谕造假的流言还没完全淡下去，又一波更凶猛的流言以排山倒海之势汹涌袭来，救国救民的血阴教居然跟最擅进行邪恶祭祀的清衣族是一脉同枝，并且血阴教直到现在依旧保留着清衣族最最古老的邪恶祭祀和传统，包括使用活婴和纯真的豆蔻少女做祭品。

    清衣族本属于外族，在没被岳梁国占领前，岳梁国人对野蛮的清衣族一直心存反感。后来岳梁国接管清衣族，允许清衣族自制，保留清衣族的信仰和教规，岳梁国人认为，自己的国家已经做了如此多的让步，清衣族应该心怀感恩，就算不放弃自身的信仰，至少也应该修改那些让岳梁国人觉得不适的教规。可是清衣族不仅没有，反而变本加厉，一直到那一年清衣族人对误闯清衣族领地的几个年轻男女私刑处置，并将他们制作成人祭，此事让整个岳梁国愤怒，也正是因为这件事，清衣族被废除自制废除教规，彻底并入岳梁国。

    虽然这件事已经解决了，但岳梁国人对清衣族人的厌恶并没有消散，乍听闻打着“救苦救难”旗号四处煽动战争的血阴教是清衣族的分支，即使当时没有相信，但怀疑的种子已经种下。
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